書簡

哥  您好，

今天我和您通簡訊，我看到您的民宿好像有給人葷的餐點，我本來不想說，就簡訊提醒您一下就算啦。因為每個人有選擇的自由，尤其您是我的長輩，不過我想您可能不知道，就說說聽聽參考一下吧！

就我所得到的知識，做葷餐廳或提供葷餐點給人吃的職業是最不好的，會損到很多功德，給自己或子孫帶來不好的因果。殺生業障真的很重，給人吃葷食是算間接殺生。

在世界的法律，殺人是要償命的。那是因果律  (佛教也有提到因果律)。那殺動物也是同樣道理，只是這沒有在世界的法律提到，但在超世界的法律裡是一樣要賠償的。賠的東西也是看不見的，有時是健康、有時是其他的。

我覺得辛苦賺錢，反而得到不好的回報，那很不值得 (尤其您是從小疼愛我的哥哥 ) 。超世界的事雖然看不見，但真的是存在的。有的人可以提早了解，有的人要死後才明白。但死時那時已經太晚了，功德已經不見了，賺功德很難的。

您是很聰明的人，考慮看看吧。素食一樣可以做的像葷食一樣好吃，這是賺錢又賺功德的工作，利益現在也利益未來。我們終有一天要走向另一個世界，那時我們帶不走這世界任何的東西，所能帶的"錢"就是功德，功德多少能決定我麼在另一個世界過的好不好，功德越多去的世界就越好。

現在您了解了嗎? 那些了解超世界的人為何堅決要吃素了嗎? 因為他們要雙贏的局面，在這世界可以過的很好，但到另一世界時也一樣可以過的好，而且給後代帶來好運。

泰戈爾也是修行的人，所以才能寫出漂鳥集的美好詩集。 我想您和嫂嫂也是心中很美好，才會選擇這本書當您的民宿名字。大概跟泰戈爾很有緣份吧！又，您的漂鳥集前言也是寫的很美！

跟您報告到此

祝 好
Lisa    2013/10/10

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Dear Lisa,

人間繽紛，價值多元。因此多有摩擦衝突，也因此能多采多姿，不停激盪演進。

小時候我們看電影，最關心的就是誰是好人誰是壞人，最後是不是好人贏了。現在，我們知道，人生複雜多了，遠非黑白兩端。人，也不會只是吃素和不吃素兩種而已。極善良、修養境界很高的人，吃葷吃素都有。我敬愛那些人，完全不會在乎他是吃葷吃素的。

關於功德，我喜歡無功亦無德的想法。甚至認為，講功德只是方便法門而已。要 "不住相布施"，當然不會去想 "儲蓄資糧在天上了 "。

關於修行，我的看法，修行是"a better me" 的覺醒和追求。其實是無關乎在家出家、持不持戒、打不打坐、吃不吃素的。有些人認為這些是比較有效的方式吧。可惜有更多的人，執著於方式，忘記了本來的目標。

關於泰戈爾，我沒聽過他是吃素的，不能確定。但我可以確定，吃葷吃素的人他都一樣喜愛，一樣珍惜。

不是隨波逐流的人，免不了不停的觀察、反省、修正人生觀價值觀。肯定自己的價值觀，以自己的價值觀選擇生活的方式；尊重別人的價值觀，欣賞別人選擇的生活方式。這些都是我們的功課，也是人間的趣味。

希望你天天都快樂！

Thompson   2013/10/11

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哥

這世界最重要的真理就是愛心，不只愛自己愛家庭，也愛這世界的人和眾生，包括動物在內。

動物被殺時很痛苦，就像我們被刀傷到一樣痛，因為人類要吃他們，所以就有屠宰廠及不斷的動物被殺發生，爾且殺取的方式十分殘忍。

人們會吃他們是因為從小被誤導了、洗腦了，認為動物生出來都是給人吃的。但不是的，他們有家庭，有小孩，就像我們一樣。也有感情、有朋友，取他們的性命，他們的家人朋友也會悲傷不已的。世上吃素的人不少 也都是活的很健康，不需要殺生用血腥生命來存活自己的性命。

至於戒是要持的，連佛教都說以戒為師，就像學校也有校規一樣，違反校規是會被退學的。

打坐也要打的，就像小孩去學校上課一樣，不上課是無法畢業的，靈性的學習也是一樣的。

修行不一定要出家，但找到好老師，可以有真正真理的傳授及好的法門，是很重要的。這樣才能有靈性的進步！

每個人有自己的價值觀，但人類的核心價值觀應是愛心與慈悲。對我來說 葷食就是不對的價值觀，不是我不尊重這種價值觀，而是這是錯誤的選擇，凡是傷害眾生生命的作法就是不對的作法。

以上參考了

祝好

Lisa   2013/10/14

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Dear Lisa,

還是要謝謝你的菩薩心腸。

有一次在電視上聽到淨空老和尚說「沒有絕對的善，也沒有絕對的惡。沒有絕對的對，也沒有絕對的錯。沒有絕對的好，也沒有絕對的壞。」咀嚼再三，益覺然也。

以"愛地球"來說吧，身體力行的人很多，人人都以自以為"對"或"好"的方式在"愛地球"。我們觀察他們的想法和作法，其實差異很大，互相矛盾的很多，甚至，自相矛盾的也絕不少見。

「人類的核心價值觀應是愛心與慈悲。」這是我認同的，至少，愛心與慈悲是人類的核心價值之一。但是，關於這個「愛」的範圍，則有非常多樣的哲學系統，有及於有情無情的，有只及於有情眾生的，有僅僅及於人類的。對象的選擇也很複雜，有全面的、有隨機的、有區域性的(如愛台灣)、有遠近親疏之別的(如儒家)。更複雜的是多數人並沒有統一而一致的人生觀，而是混合多樣的人生觀，往往某些不同的事會採用某種不同的人生觀，甚至是隨人、隨機或隨性而有不同的選擇。

如果我們真的尊重包容如此豐富多樣的人生觀，應該不難了解，關於「吃葷」和你看法不同的人會有很多很多。他們的慈悲與愛可能完全不比你我少，甚至還有可能更多。

想起三十幾年前在學校的佛學社，曾經和學長有次可笑愚蠢的小辯論。

「蚊子飛舞，起了嗔心。」

「如果是我，我就打它。」

「蚊子還沒叮你，你己經想殺蚊子。」

「蚊子待會兒可能會叮我呀。」

「因為蚊子"待會兒" "可能會" 叮你，你"現在"就"確定"要殺它？」..

有話說：「好諍論的必是初學比丘。」然哉。

覺得"好"的，覺得"對"的，意欲分享，就是菩薩心腸。一方面(肯定自己這部分)隨著思辨和閱歷增長，所謂的"好"、"對"，會不斷精進。 另一方面(影響別人這部分)，能不強求、應機隨緣更好。「若言下相應，即共論佛義，若實不相應，合掌令歡喜。此宗本無諍，諍即失道意。」 (六祖壇經)

希望你天天都快樂！歡迎來漂鳥集小住，我可以陪你吃素，但我一定要喝酒。

Thompson   2013/10/15

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